彼德拉河畔

单位让写读书征文，抱着应付的心态在书目中挑了个相对不那么讨人厌的书名《高效能人士的七个习惯》。听说此书很是畅销，本以为又是水分类速成书，没想到含金量比想象的高，观点言之有据，而且还与学的psy所能呼应。可惜在截稿期前，只用电子书读了30%，于是只好非常态度诚恳的认真扯淡了一篇书评，洋洒写完之后竟觉得自己真的已读过整本书，真是可怕的伪装，可怕的自我催眠哪。但比起那些读了序言就号称读过的，咱多少还是靠谱的。书里有些图表，所以还是决定回头买本细读下。

于是也借机用书评灌溉下荒芜的部落格，以下是书评：

刚开始阅读这本书时其实满是惊讶，作者几乎用了20%的笔墨强调了道德品质与由内而外构建的重要性。让我不禁翻回封面，这说的是效能还是哲学？

许多畅销书籍所教授的方法，即个人魅力论，认为成功与否取决于个性、社会形象以及维持良好人际关系的圆熟技巧，更加着重人际关系与公关技巧。而作者所倡导的道德成功论，无疑是对这些速成技巧的当头棒喝：那些不断被推崇的捷径都是头痛医头、脚痛医脚的治标不治本。“罗马非一日建成的”、“冰冻三尺非一日之寒”这样的古语比比皆是，不正是说的这个道理吗？根基不深，那么建筑越高就崩塌地越快。当然，作者并没有一废俱废地全盘否定个人魅力的重要性，而是辩证地由品质基建巩固再至技巧扩展，就像良好的人际关系首先是以至真至诚为前提，后搭配以适度的技巧才是锦上添花。

其实作者的这一观点也是有心理学依据可循的：思维的形成、思维如何影响观点，观点又如何左右行为。思维是个镜片，折射着我们对于外界的感官理解，进而筑建出我们的观点理念。思维就是嫁接认知与行为的桥梁。许多的理论都已经告诉我们认知与行为的相互作用，当认知与行为产生失衡时，改变认知，或者改变行为，又抑或兼改之。所以，如果要改变一个人的行为，那么先改变个人的认知，那么行为的改变就会更一致、更容易，再经由行为的不断强化成习惯反馈于认知，“升级”形成新的认知-行为体系。不然，那些所谓的速成技巧，就常常会发生“言不由衷”的情况而难以达到长久的改善效果。

因此，当本书的主题“七个习惯”在20%才千呼万唤、粉墨登场时，将它们分别融合到由内而外的三个阶段是这样的顺其自然、水到渠成。而这也是作者带给我们的“思维转换”：将个人成熟的过程分为依赖、独立和互相依赖三个阶段（发展心理学理论也确是如此）；第一个习惯“自我意识——选择自由，正面转变”、第二个习惯“确立目标——以始为终，自我领导”、第三个习惯“掌握重点——自我管理，轻重缓急”是由依赖到独立的过程；第四个习惯“利人利己——长远双/多赢”、第五个习惯“设身处地——沟通理解”、第六个习惯“集思广益——取长补短”是由独立向互相依赖的过程；作者认为先有个人的成功才有团体的成功、人际关系的成功。而第七个习惯“均衡发展”则是水桶效应（水桶容量由最短的木板决定）的再次淋漓尽致的诠释：身体（运动、营养、压力管理）、心智（阅读、想象、计划、写作）、待人处事（学习与思考，确立于坚持价值观）与精神（服务、设身处地、集思广益、内在安全感）四者相辅相成、良性循环。

同样具有木桶效应的还有效能的定义，着实有趣，我想这也是中文译名的精妙之处吧。不知道有没有和我一样疑惑过，为什么是效能，而不是效率或者效益呢？因为效能是产出和产能的均衡，如同在物理中决定距离长短的速度与加速度。我们既要追求高效率的产出，也要兼顾好设备的维护与升级——如身体的精神健康、能力的进修提升、能力的全面均衡。

（结合工作谈了几点应用，这是此书评中最扯淡的部分，省略之...）

千里之行，始于足下。在循序渐进的由内而外的探索中，产出与产能并重，相信高效能的习惯养成就不会遥远。